1-حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ.
﴿ التخريج ﴾ :
أخرجه البخاري – كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم رقم (6410)
و أخرجه مسلم – كتاب الإيمان رقم (171)(172)
و أخرجه ابن ماجه – كتاب الزهد رقم (4232)
و أخرجه أحمد – مسند المكثرين من الصحابة رقم (3415-3692-3877-3894-4176).
لا يوجد للحديث أطراف
﴿ دراسة السند ﴾:
﴿ الرواة ﴾
الراوي الأول : مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
وهو محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان
*-كنيته: أبو عبد الله .*- نسبه :الضبي الفريابي *-البلد :الشام
*-الطبقة :الصغرى من الأتباع *-وفاته :212هـ رحمه الله
*- عدد أحاديثه في عند الدارمي :(262)حديث
*- عدد الأحاديث التي رواها عن سفيان عند الدارمي هي :(178)حديث.
*-رتبته : ثقة و يقال أخطأ في شيء من حديث سفيان وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق.
*- الجرح و التعديل :
قال يحي بن معين رحمه الله : ثقة
قال البخاري رحمه الله :من أفضل أهل زمانه
وقال أبو حاتم رحمه الله : صدوق ثقة وكذا قال الدارقطني
و قال النسائي رحمه الله : ثقة
و قال العجلي رحمه الله: ثقة
و قال ابن عدي رحمه الله :صدوق لا بأس به.
قال محمد بن عبدالملك بن زنجويه ما رأيت اورع من الفريابي
الراوي الثاني : سفيان
و هو سفيان بن سعيد بن مسروق
*- كنيته : أبو عبد الله /*- نسبه :الثوري /*-بلد الإقامة : الكوفة و بلد الوفاة : البصرة/*-الطبقة : كبار الأتباع /*- الوفاة : 167هـ رحمه الله
*- عدد أحاديثه عند الدارمي :(273)حديثا.
*- عدد الأحاديث التي رواها عن الأعمش هي (22) حديث.
*-رتبته : ثقة حافظ و ربما دلس
*- الجرح والتعديل :
قال مالك رحمه الله : ثقة
و قال شعبة رحمه الله : أمير المؤمنين في الحديث
و قال الفزاري رحمه الله : لو خيرت لهذه الأمة لما اخترت إلا سفيان
و قال يحي بن معين رحمه الله : ثقة
و قال ابن حبان رحمه الله : من الحفاظ المتقنين
و قال الخطيب رحمه الله : مجمع على أمانته.
الراوي الثالث : الأعمش
وهو سليمان بن مهران
* النسب : الأسدي الكاهلي
* الكنية أبو محمد /* اللقب : الأعمش / * البلد :الكوفة /* الطبقة :الصغرى من التابعين /* تاريخ الوفاة :147هـ
* عدد أحاديثه عند الدارمي : (137)حديثا
* عدد أحاديثه عن أبي وائل عند الدارمي هي :(16)حديثا
* رتبته : ثقة ثبت
* الجرح و التعديل : قال فيه الإمام أحمد :ثقة ثقة
- قال السياجي : ثقة صدوق
- قال يحي بن معين :ثقة
-قال أبو زرعة : ثقة مستقيم الحديث
-قال أبو حاتم الرازي : ثقة صالح الحديث يحتج به
- قال قال محمد بن سعد :ثقة
الراوي الرابع : أبو وائل
و هو شقيق بن سلمة
*- كنيته :أبو وائل /*- نسبه : الأسدي /* البلد : الكوفة /*- الطبقة : من كبار التابعين /* وفاته : 82هـ
*- عدد أحاديثه عند الدارمي :(34)حديثا
*- عدد أحاديثه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه(18) حديث.
*-رتبته :ثقة
*- الجرح و التعديل :
قال وكيع بن الجراح رحمه الله : ثقة
و قال يحي بن معين رحمه الله : ثقة لا يسأل عن مثله
و قال محمد بن سعيد رحمه الله : ثقة
و قال ابن عبد البر رحمه الله : أجمعوا على أنه ثقة.
الراوي الخامس : عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
وهو عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب
*- كنيته : أبو عبد الرحمان /*- نسبه :الهذلي المدني /*-اللقب :ابن أم عبد
*- البلد :بلد الإقامة: الكوفة و بلد الوفاة : المدينة */ الطبقة : صحابي
*- وفاته : 32هـ رحمه الله
* - عدد أحاديثه عند الدارمي رحمه الله :(170)حديث
*- رتبته : الصحابة كلهم عدول و ثقات .
﴿ الحكم على الحديث ﴾:
الحديث صحيح
﴿ دفع وهم المدلس ﴾: جاء في السند « سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ »
و نحن قلنا كما قال الأئمة الجرح و التعديل أن سفيان ثقة حافظ و ربما يدلس
و هنا في الرواية عنعن فقال : عن الأعمش و كذالك رواية البخاري جاءت بالعنعنة
فنقول : بعد تتبع روايات الحديث الأخرى وجدنا رواية عند الإمام أحمد رحمه الله رقم«3877 » قال فيها الإمام أحمد رحمه تعالى:
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ إِنْ أَحْسَنْتَ لَمْ تُؤَاخَذْ وَإِنْ أَسَأْتَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذْتَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ.
فنجد هنا أن سفيان رحمه الله صرح بالتحديث أي بسماع من سليمان بن مهران الأعمش رحمه الله تعالى
و بهذا ندفع وهم التدليس عن سفيان الثورى و الله أعلم .
لطائف الإسناد :
« التحديث » قال الدارمي رحمه الله :حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ
« العنعنة » مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
« تابعي عن تابعي » الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ
ترتيب السند :
المصنف : الدارمي رحمه الله تعالى
شيخ المصنف ((الصغرى من الأتباع)): مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ رحمه الله
تبع الأتباع (( كبار الأتباع )) سُفْيَانَ الثوري رحمه الله .
التابعي: (( الصغرى من التابعين )): سليمان بن مهران الأعمش رحمه اله
التابعي :(( كبار التابعين )): شقيق بن سلمة أبو وائل رحمه الله
الصحابي : عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
﴿النبي صلى الله عليه و سلم ﴾
الحمد لله رب العالمين
أحمده تعالى على أن فتح لنا باب اللقاء مع الأحبة من شتى الأصقاع. و هدانا للتحاور معهم في مختلف المواضيع وتبادل الآراء. فبالحوار تتألف القلوب و تتحد الجهود و تعود الأمة بعون الله تعالى لسابق عهدها. فيتحقق الوئام ويتم تخطي ما فرضه الاستعمار البغيض من حدود بين أفراد الشعب الواحد، والدين الواحد، و اللغة الواحدة... و نستطيع بعون الله تعالى أن نصمد أمام المؤامرات و نرد علينا الهجمات ونبطل ما يحاك لهذه الأمة في الخفاء من دسائس و هجمات.
و لكي تتحطم العقبات.و نتمكن من نخطي الحواجز، و يتحقق المراد... أرجو أن تسود روح المسؤولية منتدياتنا. و أن تطبع الجدية نقاشنا . و أن يتطور أسلوب خطابنا و كتاباتنا... فهموم الأمة كثيرة . و مصائد الأعداء منصوبة تترصد منا الهفوات. و تبحث لنا عن العثرات و ترصد أقصر السبل ليستمر فينا التخلف و تسود بيننا العداوات و تنغرس فينا روح التفرقة و التشرذم و التصادم والصراعات...
و بدعم كل تجربة و تشجيع كل موهبة و العمل على صقلها و تكونها و وفتح الطريق أمامها. بأسلوب نقاد و توجيه بناء و إرادة تبغي الإصلاح و تنبذ الفساد. مع صدق التوكل، و العزم، و قوة الإرادة... سيتحقق المراد إن شاء الله تعالى. ألا وهو مغادرة الذيل و الالتحاق بالمقدمة...
فسيروا بنا إلى الأمام . و اعقدوا العزم على التشييد و البناء. و كونوا بعون الله إخوانا متحابين، متضامنين، كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا.
و السلام عليكم و رحمة الله.